Домбыра – қазақ халқының символы
«Нағыз қазақ қазақ емес, нағыз қазақ - домбыра». Қазақтың біртуар ақыны, тұңғыш әнұранымыздың авторы Қадыр Мырза Әлидің осы бір жыр жолы жарыққа шыға сала қанатты сөзге айналып үлгерді. Ақын бір ғана тармақпен дала мәдениетінің символына айналған аспап пен халық арасындағы үндестікті дәлме-дәл сипаттаған.
Көшпенді халықтың музыкаға деген махаббаты ерекше болды. Әуен-сазды тек көңіл көтеру үшін ғана емес, сонымен қатар, қарым-қатынас, қолдау көрсету, өз ойын жеткізу мақсатында да пайдаланған. Домбыра жай аспап емес, ол ән салып, талай тарихты ұрпақтан ұрпаққа жеткізді. Хан салтанат құрған дәуірде патшаға жаман хабарды естіртe үшін дәл осы аспаптың көмегіне жүгінгені жайлы талай аңыз-әңгімелер бар.
Соңғы бағдарламалар
Қазақ ұлттық аспаптарды зерттеуші-ғалым Болат Сарыбаев
Бүгінде Болат Сарыбаевты өзінің сіңірген еңбегіне орай, Қазақстандағы этникалық аспаптану ғылымының атасы және музыка саласының нағыз археологы деп атайды.
Ықылас Дүкенұлы атындағы Ұлттық музыкалық аспаптар мұражайы
Мұражай - 40 жылға жуық уақыт бойы музыкалық артефактерді зерттейтін, көне аспаптарды қайтадан жөндеп, жаңадан жасайтын зерттеу орталығы қызметін атқарып келе жатқан орын.
Қазақтың музыкалық үрмелі-соқпалы аспаптары
Айтқандай, орыс тіліндегі «барабан» деген сөздің түркі тілдерімен байланысы болуы мүмкін.
«Ортеке» – қазақ қуыршақ қойылымының бастауы
Қазақ халқына тән қуыршақ ойнату мәдениетінің тамыры тереңде жатыр және ол музыкамен тығыз байланысты.
Әзербайжан музыкалық аспаптары
Әзербайжан – ежелден келе жатқан, тамыры ғасырлар қойнауында жатқан, фольклорлық салт-дәстүрлерге бай ел.
Үшішекті шертер аспабы
Пішіні туралы айтсақ, сыртқы түрі домбыраға ұқсағанымен, үстіңгі қақпағы жоқ, ішегінің саны – үшеу, мойны қысқалау және пернесіз.
Ұйғыр музыкалық аспаптары
Ұйғырлар музыкалық аспапты өте әдемілеп жасайды, сүйекпен, мүйізбен безендіреді, ағаштың бетіне қолдан ою салып, нақыштайды.
Қазақтың үрмелі аспаптары
Адам баласы мұндай дыбыстарды музыкалық аспаптардың көмегімен беруді ерте замандарда-ақ меңгерді.