Қазақтың үрмелі аспаптары
Желдің уілі мен құстың үні естілмейтін халық әуендерін ойға түсірудің өзі қиын. Ал адам баласы мұндай дыбыстарды музыкалық аспаптардың көмегімен беруді ерте замандарда-ақ меңгерді.
Осындай даудың тууының өзі – үрмелі аспаптардың тым ерте замандарда пайда болғанын дәлелдейді. Көшпенділердің сыбызғы мен флейтаға ұқсайтын аспабы туралы алғаш рет 13-14-ғасырлардың жазба деректерінде айтылған. Ол жерде башқұрттардың қурай деп аталатын, ұзынша келген, беті ашық, флейтаға ұқсайтын аспабы суреттеледі. Ал башқұрт зерттеушілері қурайдың пайда болуына Орта Азия халықтары, соның ішінде сыбызғы мен қамыссырнай сияқты, ежелден қалған аэрофондық аспаптары бар қазақтар әсер етті дейді.
Соңғы бағдарламалар
Қазақ ұлттық аспаптарды зерттеуші-ғалым Болат Сарыбаев
Бүгінде Болат Сарыбаевты өзінің сіңірген еңбегіне орай, Қазақстандағы этникалық аспаптану ғылымының атасы және музыка саласының нағыз археологы деп атайды.
Ықылас Дүкенұлы атындағы Ұлттық музыкалық аспаптар мұражайы
Мұражай - 40 жылға жуық уақыт бойы музыкалық артефактерді зерттейтін, көне аспаптарды қайтадан жөндеп, жаңадан жасайтын зерттеу орталығы қызметін атқарып келе жатқан орын.
Қазақтың музыкалық үрмелі-соқпалы аспаптары
Айтқандай, орыс тіліндегі «барабан» деген сөздің түркі тілдерімен байланысы болуы мүмкін.
«Ортеке» – қазақ қуыршақ қойылымының бастауы
Қазақ халқына тән қуыршақ ойнату мәдениетінің тамыры тереңде жатыр және ол музыкамен тығыз байланысты.
Домбыра – қазақ халқының символы
«Нағыз қазақ қазақ емес, нағыз қазақ - домбыра».
Әзербайжан музыкалық аспаптары
Әзербайжан – ежелден келе жатқан, тамыры ғасырлар қойнауында жатқан, фольклорлық салт-дәстүрлерге бай ел.
Үшішекті шертер аспабы
Пішіні туралы айтсақ, сыртқы түрі домбыраға ұқсағанымен, үстіңгі қақпағы жоқ, ішегінің саны – үшеу, мойны қысқалау және пернесіз.
Ұйғыр музыкалық аспаптары
Ұйғырлар музыкалық аспапты өте әдемілеп жасайды, сүйекпен, мүйізбен безендіреді, ағаштың бетіне қолдан ою салып, нақыштайды.